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ORIGENES<\/p>\n\n\n\nORIGENES<\/p>\n\n\n\n
Tales como los antiguos mexicanos celebraron algunas de sus fiestas mayores en dos partes que ellos llamaron la fiesta TONTLI (chica) y a los veinte d\u00edas el HUEY (gran) fiesta, tambi\u00e9n fue concebido el Festival Atlixcayotl. Deesta misma manera surgieron el Atlixcayotontli (Atlixcayotl Chico) y el Huey Atlixcayotl (Gran Atlixcayotl). Sin embargo estas calificativas no significan que el uno sea mas \u201cchico\u201d y el otro m\u00e1s \u201cgrande\u201d; ambos se componen de danzas, bailes y ritos tradicionales de trece comunidades que intervienen en un programa con una duraci\u00f3n de aproximadamente dos horas y media. Los dos eventos dan principio con los Bailes de Convite en que las Chinas Atlixque\u00f1as y los Charros de a pie invitan al p\u00fablico a la fiesta. Ambos eventos concluyen con el Rito del Palo Volador y ser remata la fiesta con el consabido Fin de Fiesta. En \u00e9ste las autoridades, los pueblos participantes y el p\u00fablico en general toman posesi\u00f3n del Netotiloyan (Plazuela de la danza) para ejecutar el Tlaxcalteco-Xochipetzahuac y bailar de la m\u00fasica mexicana conocida por todos.<\/p>\n\n\n\n
El Atlixcayotl es un festival de formaci\u00f3n creciente (1965) pero compuesto de m\u00fasica, cantos, danzas y rituales, en gran parte ind\u00edgenas, algunos de mucha antig\u00fcedad. Esos fueron rescatados mediante la investigaci\u00f3n de campo, y conservados gracias a su reevaluaci\u00f3n y su presentaci\u00f3n peri\u00f3dicamente en este festival.<\/p>\n\n\n\n
Se realiza el Atlixcayotl en el mes de septiembre durante los cuatro domingos consecutivos. Comenzando el primer domingo del mes sale el Primer Convite por las calles de Atlixco. El siguiente domingo (segundo domingo del mes de septiembre), se presenta el Atlixcayotontli en el Cerro de San Miguel organizado por la Asociaci\u00f3n Civil Atlixcayotontli y el H. Ayuntamiento de Atlixco conjuntamente.<\/p>\n\n\n\n
Las representaciones de las danzas, bailes y rituales en este evento se basan en las investigaciones de campo, los consejos de los ancianos de cada poblaci\u00f3n, la motivaci\u00f3n de los pueblos participantes y las aportaciones para llevarlo a cabo en forma de efectivo, especies y servicios, proporcionados por el pueblo de Atlixco conjuntamente con las Autoridades Municipales. Las danzas y bailes son interpretados por los mismos oriundos de los pueblos y barrios de la comarca atlixquense, sin mistificaciones.<\/p>\n\n\n\n
Sigue el tercer domingo de septiembre con el Segundo Convite, y se realiza el Huey Atlixcayotl el \u00faltimo domingo de septiembre en el mismo Cerro de San Miguel, organizados por el Patronato Estatal del Huey Atlixcayotl y con las aportaciones del gobierno del Estado de Puebla y el H. Ayuntamiento de Atlixco en conjunto.<\/p>\n\n\n\n
Atlixcayotl es un escaparate en donde los pueblos, mestizos, criollos e ind\u00edgenas por igual, recuperan los valores perdidos para reconocerse a si mismos; es museograf\u00eda viva mediante el cual se rescata los valores ancestrales reevalu\u00e1ndolas para su continuo servicio a la cultura local, nacional y universal; es un foro popular en donde los pueblos pueden presentarse, tal como eran, y tal como son en el fondo del coraz\u00f3n y poder hablar de t\u00fa a t\u00fa con las autoridades. PRIMER DOMINGO DE SEPTIEMBRE A LAS 10 :00 HORAS EL PRIMER CONVITE SEGUNDO DOMINGO DE SEPTIEMBRE TERCER DOMINGO 20 DE SEPTIEMBRE Cayuqui Estage Noel, septiembre de 2009 (copyright) ORIGENES<\/p>\n Tales como los antiguos mexicanos celebraron algunas de sus fiestas mayores en dos partes que ellos llamaron la fiesta TONTLI (chica) y a los veinte d\u00edas el HUEY (gran) fiesta, tambi\u00e9n fue concebido el Festival Atlixcayotl. Deesta misma manera surgieron el Atlixcayotontli (Atlixcayotl Chico) y el Huey Atlixcayotl (Gran Atlixcayotl). Sin embargo estas calificativas no significan que el uno sea mas \u201cchico\u201d y el otro m\u00e1s \u201cgrande\u201d; ambos se componen de danzas, bailes y ritos tradicionales de<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[9,8],"class_list":["post-56","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-turismo","tag-atlixcahyotontli","tag-atlixcayotl"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.atlixco.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.atlixco.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.atlixco.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.atlixco.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.atlixco.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.atlixco.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":58,"href":"https:\/\/www.atlixco.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56\/revisions\/58"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.atlixco.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.atlixco.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.atlixco.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Cayuqui Estage Noel, septiembre de 2009 (copyright)
CALENDARIO DE ACTIVIDADES<\/strong><\/p>\n\n\n\n
<\/em>parte del Ahuehuete con un estallido de cohetes y la \u201cM\u00fasica Azteca\u201d.
Encabeza el cortejo de danzantes y m\u00fasicos la figura de Macuixochitl (Cinco flor) deidad azteca de la m\u00fasica, el canto, la danza y la fiesta. Lo acompa\u00f1a una gran serpiente multicolor manipulado por siete hombres. Tambi\u00e9n hace presencia el c\u00e9lebre Diablo del Cerro de San Miguel bajo la vigilancia del Arc\u00e1ngel San Miguel, interpretado por un ni\u00f1o portando un machete. Siguen las Mojigangas (dos o m\u00e1s figuras grandes de cart\u00f3n y tela), las Autoridades Civiles y Organizadores de la Asociaci\u00f3n Civil Atlixcayotontli, las Chinas Atlixque\u00f1as portando garbosamente canastas de frituras y flores, los Charros de a pi\u00e9 repartiendo canutos de carrizo conteniendo licores tradicionales, una Banda de Viento, y las Carretas Enfloradas.
Visten cada barrio del Centro Hist\u00f3rico de la ciudad para finalizar frente al Palacio Municipal en donde se quema canastos y toritos de fuegos artificiales. Termina cuando la Chinas Atlixque\u00f1as y Solare\u00f1as suban a los balcones del Palacio Municipal para arrojar fruta y flores a la concurrencia, as\u00ed particip\u00e1ndoles del fetival Atlixcayotontli el siguiente domingo.<\/p>\n\n\n\n
<\/em>A las 10:00 horas en el Cerro de San Miguel se celebra el ATLIXCAYOTONTLI
Dedicado a las tres regiones geogr\u00e1ficas que convergen en Atlixco, el VALLE, la TIERRA CALIENTE, y LOS VOLCANES. Este a\u00f1o tendremos la presencia de Santa Mar\u00eda Magdalena Apocopan, La Soledad Morelos, San Juan Tianguismanalco y otras comunidades de la comarca para concluir con el ritual del Palo Volador.<\/p>\n\n\n\n
<\/em>A las 10:00 horas parte EL SEGUNDO CONVITE del Parque del Ahuehuete en la misma formaci\u00f3n del anterior.<\/p>\n\n\n\n
ULTIMO DOMINGODE SEPTIEMBRE
<\/em>a las 10:00 horas en el Cerro de San Miguel se celebra el HUEY ATLIXCAYOTL, con la participaci\u00f3n de las once regiones etnogeogr\u00e1ficas del Estado: los VALLES CENTRALES, los VOLCANES, la TIERRA CALIENTE, la MIXTECA POBLANA, la regi\u00f3n POPOLOCA, la CA\u00d1ADA POBLANA, la SIERRA NEGRA, la regi\u00f3n de LOS LLANOS, la SIERRA NORTE DE PUEBLA, la regi\u00f3n de la TOTONACAPAN POBLANA, y la HUASTECA POBLANA. Concluye igualmente con el Rito del Palo Volador y el Fin de la Fiesta.<\/p>\n\n\n\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"